Penjelasan Pertanyaan-pertanyaan
Saha gāthāpariyosānā ye te brāhmaṇena saddhiṁ ekacchandā ekapayogā ekādhippāyā ekavāsanavāsitā, tesaṁ anekapāṇasahassānaṁ virajaṁ vītamalaṁ dhammacakkhuṁ udapādi—
Bersamaan dengan selesainya syair-syair itu, bagi mereka yang bersama brahmana itu memiliki satu keinginan, satu usaha, satu tujuan, dan satu kebiasaan yang sama—bagi ribuan makhluk hidup itu, mata Dhamma yang murni dan bebas dari debu muncul.
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti.
“Segala sesuatu yang memiliki sifat muncul, semuanya itu juga memiliki sifat lenyap.”
Tassa brāhmaṇassa anupādāya āsavehi cittaṁ vimucci.
Maka, tanpa kemelekatan, batin brahmana itu terbebas dari kekotoran batin.
Saha arahattappattā ajinajaṭāvākacīratidaṇḍakamaṇḍalukesā ca massū ca antarahitā.
Bersamaan dengan pencapaian kesucian, jubah kulit kijang, rambut kusut, jubah kulit kayu, tongkat, kendi air, rambut, dan janggutnya lenyap.
Bhaṇḍukāsāyavatthavasano saṅghāṭipattacīvaradharo anvatthapaṭipattiyā pañjaliko bhagavantaṁ namassamāno nisinno hoti—
Dengan mengenakan jubah kain yang diwarnai kuning, membawa jubah dan mangkuk, mengikuti jalan yang benar, dengan tangan bersikap añjali, ia duduk menghormati Bhagavā—
“satthā me bhante bhagavā, sāvakohamasmī”ti.
“Yang Mulia, Bhagavā adalah guruku, aku adalah siswa-Nya.”
Tissametteyyamāṇavapucchāniddeso dutiyo.
Ini adalah penjelasan atas pertanyaan Tissametteyya, bagian kedua.