cnd5:64.1
Aparehipi catūhi kāraṇehi sato—
Dan juga karena empat sebab lainnya, ia penuh perhatian—
BAGIAN 64
cnd5:64.2
satiyā samannāgatattā sato, santattā sato, samitattā sato, santadhammasamannāgatattā sato.
karena memiliki perhatian, ia penuh perhatian; karena tenang, ia penuh perhatian; karena damai, ia penuh perhatian; karena memiliki sifat-sifat yang menenangkan, ia penuh perhatian.
cnd5:64.3
Buddhānussatiyā sato, dhammānussatiyā sato, saṅghānussatiyā sato, sīlānussatiyā sato, cāgānussatiyā sato, devatānussatiyā sato, ānāpānassatiyā sato, maraṇassatiyā sato, kāyagatāsatiyā sato, upasamānussatiyā sato.
Karena mengingat Buddha, ia penuh perhatian; karena mengingat Dhamma, ia penuh perhatian; karena mengingat Saṅgha, ia penuh perhatian; karena mengingat moralitas, ia penuh perhatian; karena mengingat kedermawanan, ia penuh perhatian; karena mengingat para dewa, ia penuh perhatian; karena memperhatikan napas, ia penuh perhatian; karena mengingat kematian, ia penuh perhatian; karena memperhatikan tubuh, ia penuh perhatian; karena mengingat kedamaian, ia penuh perhatian.
cnd5:64.4
Yā sati anussati …pe… sammāsati satisambojjhaṅgo ekāyanamaggo, ayaṁ vuccati sati.
Perhatian, pengingatan, ... perhatian benar, faktor pencerahan perhatian, jalan tunggal—inilah yang disebut perhatian.
cnd5:64.5
Imāya satiyā upeto hoti samupeto upāgato samupāgato upapanno samupapanno samannāgato, so vuccati sato.
Dengan perhatian ini, ia dilengkapi, diperlengkapi, dicapai, digenapi, dimasuki, dipenuhi, dimiliki—ia disebut penuh perhatian.
cnd5:64.6
<b>Bhikkhū</b>ti sattannaṁ dhammānaṁ bhinnattā bhikkhu—
**Bhikkhu**—disebut bhikkhu karena telah memecahkan tujuh hal:
cnd5:64.7
sakkāyadiṭṭhi bhinnā hoti, vicikicchā bhinnā hoti, sīlabbataparāmāso bhinno hoti, rāgo bhinno hoti, doso bhinno hoti, moho bhinno hoti, māno bhinno hoti.
pandangan salah tentang kepribadian telah dipecahkan, keraguan telah dipecahkan, genggaman pada ritual dan upacara telah dipecahkan, nafsu telah dipecahkan, kebencian telah dipecahkan, delusi telah dipecahkan, kesombongan telah dipecahkan.
cnd5:64.8
Bhinnā honti pāpakā akusalā dhammā saṅkilesikā ponobhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā.
Telah dipecahkanlah kualitas-kualitas buruk dan tidak bermanfaat yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menyakitkan, yang berakibat penderitaan, yang mengarah pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan.