<b>Dengan lenyapnya kesadaran, di sinilah itu berhenti</b> — dengan pengetahuan jalan masuk-arus, melalui lenyapnya kesadaran yang berkondisi, kecuali tujuh kelahiran, nama dan rupa apa pun yang akan muncul dalam saṁsāra yang tanpa awal, semuanya itu lenyap di sini, menjadi tenang, mencapai akhir, menjadi reda.
Sakadāgāmimaggañāṇena abhisaṅkhāraviññāṇassa nirodhena dve bhave ṭhapetvā pañcasu bhavesu ye uppajjeyyuṁ nāmañca rūpañca, etthete nirujjhanti vūpasammanti atthaṁ gacchanti paṭippassambhanti.
Dengan pengetahuan jalan yang-kembali-sekali, melalui lenyapnya kesadaran yang berkondisi, kecuali dua kelahiran, nama dan rupa apa pun yang akan muncul dalam lima kelahiran, semuanya itu lenyap di sini, menjadi tenang, mencapai akhir, menjadi reda.
Dengan pengetahuan jalan yang-tidak-kembali, melalui lenyapnya kesadaran yang berkondisi, kecuali satu kelahiran, nama dan rupa apa pun yang akan muncul di alam rupa atau alam tanpa-rupa, semuanya itu lenyap di sini, menjadi tenang, mencapai akhir, menjadi reda.
Dengan pengetahuan jalan kesucian, melalui lenyapnya kesadaran yang berkondisi, nama dan rupa apa pun yang akan muncul, semuanya itu lenyap di sini, menjadi tenang, mencapai akhir, menjadi reda.
Arahato anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyantassa carimaviññāṇassa nirodhena paññā ca sati ca nāmañca rūpañca, etthete nirujjhanti vūpasammanti atthaṁ gacchanti paṭippassambhantīti—
Bagi seorang yang telah mencapai kesucian, ketika parinibbāna dalam unsur nibbāna tanpa sisa kemelekatan, melalui lenyapnya kesadaran terakhir, kebijaksanaan, perhatian, nama dan rupa — semuanya itu lenyap di sini, menjadi tenang, mencapai akhir, menjadi reda.