<b>Padumaṁva toyena alimpamāno</b>ti padumaṁ vuccati padumapupphaṁ.
<b>Bagaikan teratai yang tidak dikotori oleh air</b> — "paduma" disebut bunga teratai.
Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
<b>Padumaṁva toyena alimpamāno</b>ti padumaṁ vuccati padumapupphaṁ.
<b>Bagaikan teratai yang tidak dikotori oleh air</b> — "paduma" disebut bunga teratai.
Toyaṁ vuccati udakaṁ.
"Toya" disebut air.
Yathā padumapupphaṁ toyena na limpati na palimpati na upalimpati, alittaṁ apalittaṁ anupalittaṁ, evameva dve lepā—
Seperti bunga teratai yang tidak dikotori, tidak dinodai, tidak dilekati oleh air — tidak ternoda, tidak tercemar, tidak terlekat — demikian pula dua jenis lekatan:
taṇhālepo ca diṭṭhilepo ca …pe…
lekatan nafsu keinginan dan lekatan pandangan …pe…
ayaṁ taṇhālepo …pe…
inilah lekatan nafsu keinginan …pe…
ayaṁ diṭṭhilepo.
inilah lekatan pandangan.
Tassa paccekasambuddhassa taṇhālepo pahīno, diṭṭhilepo paṭinissaṭṭho.
Bagi Paccekasambuddha itu, lekatan nafsu keinginan telah ditinggalkan, lekatan pandangan telah dilepaskan.
Taṇhālepassa pahīnattā diṭṭhilepassa paṭinisaṭṭhattā so paccekasambuddho rūpe na limpati sadde na limpati …pe…
Karena lekatan nafsu keinginan telah ditinggalkan dan lekatan pandangan telah dilepaskan, Paccekasambuddha itu tidak melekat pada bentuk, tidak melekat pada suara …pe…
diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu na limpati na palimpati na upalimpati, alitto apalitto anupalitto nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā viharatīti—
pada hal-hal yang terlihat, terdengar, terindra, dan terseleksi, ia tidak melekat, tidak menempel, tidak terikat — tidak ternoda, tidak tercemar, tidak terlekat, telah keluar, telah terbebas, telah terlepas sepenuhnya, telah terputus, dan berdiam dengan pikiran yang melampaui batas.
padumaṁva toyena alimpamāno, eko care khaggavisāṇakappo.
Bagaikan teratai yang tak ternoda oleh air, hendaknya ia berjalan sendirian bagaikan badak.
Tenāha so paccekasambuddho—
Maka ia, seorang Paccekasambuddha, berkata demikian—