So sakena kammena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
Ia, karena perbuatannya sendiri, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka.
Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
So sakena kammena kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
Ia, karena perbuatannya sendiri, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka.
Tamenaṁ nirayapālā pañcavidhabandhanaṁ nāma kammakāraṇaṁ karonti—
Para penjaga neraka kemudian melakukan hukuman yang disebut 'pengikatan lima cara' terhadapnya—
tattaṁ ayokhilaṁ hatthe gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ dutiye hatthe gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ pāde gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ dutiye pāde gamenti, tattaṁ ayokhilaṁ majjhe urasmiṁ gamenti.
Mereka menusukkan pasak besi yang membara ke tangannya, menusukkan pasak besi yang membara ke tangan yang lain, menusukkan pasak besi yang membara ke kakinya, menusukkan pasak besi yang membara ke kaki yang lain, menusukkan pasak besi yang membara di tengah dadanya.
So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vedeti;
Ia merasakan di sana perasaan sakit yang tajam, keras, dan menyengat.
na ca tāva kālaṁ karoti yāva na taṁ pāpakammaṁ byantīhoti.
Dan ia tidak akan meninggal dunia sebelum perbuatan jahatnya itu menjadi lenyap.
Etaṁ bhayaṁ dukkhaṁ domanassaṁ kuto jātaṁ?
Dari manakah ketakutan, penderitaan, dan kesedihan ini berasal?
Tassa snehapaccayā ca nandipaccayā ca rāgapaccayā ca nandirāgapaccayā ca jātaṁ.
Itu muncul karena sebab kemelekatan, sebab kesenangan, sebab nafsu, dan sebab kesenangan-bernapsu.