<b>Kule kule appaṭibaddhacitto</b>ti dvīhi kāraṇehi paṭibaddhacitto hoti—
<b>Kule kule appaṭibaddhacitto</b>—dengan dua alasan seseorang menjadi terikat pikirannya:
Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
<b>Kule kule appaṭibaddhacitto</b>ti dvīhi kāraṇehi paṭibaddhacitto hoti—
<b>Kule kule appaṭibaddhacitto</b>—dengan dua alasan seseorang menjadi terikat pikirannya:
attānaṁ vā nīcaṁ ṭhapento paraṁ uccaṁ ṭhapento paṭibaddhacitto hoti, attānaṁ vā uccaṁ ṭhapento paraṁ nīcaṁ ṭhapento paṭibaddhacitto hoti.
dengan merendahkan diri sendiri dan meninggikan orang lain, ia menjadi terikat pikirannya; atau dengan meninggikan diri sendiri dan merendahkan orang lain, ia menjadi terikat pikirannya.
Kathaṁ attānaṁ nīcaṁ ṭhapento paraṁ uccaṁ ṭhapento paṭibaddhacitto hoti?
Bagaimanakah seseorang yang menempatkan dirinya rendah dan menempatkan orang lain tinggi menjadi terikat batinnya?
“Tumhe me bahūpakārā, ahaṁ tumhe nissāya labhāmi cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhāraṁ.
"Kalian sangat berjasa bagiku; dengan bersandar pada kalian, aku memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
Yampi me aññe dātuṁ vā kātuṁ vā maññanti tumhe nissāya tumhe passantā.
Apa pun yang orang lain pikir layak diberikan atau dilakukan untukku, itu terjadi karena bersandar pada kalian, karena melihat kalian."
Yampi me porāṇaṁ mātāpettikaṁ nāmagottaṁ tampi me antarahitaṁ tumhehi ahaṁ ñāyāmi—
Dan nama keluarga serta marga warisan orang tua yang kumiliki itu pun telah hilang dariku; aku mengenal kalian sebagai—
‘asukassa kulupako, asukāya kulupako’”ti.
‘penghuni rumah keluarga anu, penghuni rumah keluarga anu.’”
Evaṁ attānaṁ nīcaṁ ṭhapento paraṁ uccaṁ ṭhapento paṭibaddhacitto hoti.
Dengan merendahkan dirinya sendiri dan meninggikan orang lain, ia menjadi terikat pada pikiran.