<b>Jālaṁva bhetvā salilambucārī</b>ti jālaṁ vuccati suttajālaṁ.
<b>Bagaikan memecah jaring, yang berjalan di air</b>—jaring disebut jaring tali.
Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
<b>Jālaṁva bhetvā salilambucārī</b>ti jālaṁ vuccati suttajālaṁ.
<b>Bagaikan memecah jaring, yang berjalan di air</b>—jaring disebut jaring tali.
Salilaṁ vuccati udakaṁ.
Air disebut air.
Ambucārī vuccati maccho.
Yang disebut penghuni air ialah ikan.
Yathā maccho jālaṁ bhinditvā pabhinditvā dālayitvā padālayitvā sampadālayitvā carati viharati iriyati vatteti pāleti yapeti yāpeti, evameva dve jālā—
Seperti halnya ikan yang setelah menembus, menerobos, merobek, mengoyak, dan menghancurkan jaring, hidup, berdiam, bergerak, beraktivitas, memelihara, dan melanjutkan kehidupannya, demikian pula dua jaring—
taṇhājālañca diṭṭhijālañca …pe…
jaring nafsu dan jaring pandangan salah …
idaṁ taṇhājālaṁ …pe…
inilah jaring nafsu …
idaṁ diṭṭhijālaṁ.
inilah jaring pandangan salah.
Tassa paccekasambuddhassa taṇhājālaṁ pahīnaṁ, diṭṭhijālaṁ paṭinissaṭṭhaṁ.
Bagi Paccekasambuddha itu, jaring nafsu telah ditinggalkan, jaring pandangan telah dilepaskan.
Taṇhājālassa pahīnattā diṭṭhijālassa paṭinissaṭṭhattā so paccekasambuddho rūpe na sajjati sadde na sajjati gandhe na sajjati …pe…
Karena jaring nafsu telah ditinggalkan dan jaring pandangan telah dilepaskan, Paccekasambuddha itu tidak melekat pada bentuk, tidak melekat pada suara, tidak melekat pada bau …
diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu na sajjati na gaṇhāti na bajjhati na palibajjhati, nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā viharatīti—
… pada hal-hal yang terlihat, terdengar, terasa, dan dikenali, ia tidak melekat, tidak menggenggam, tidak terikat, tidak terbelenggu; dengan pikiran yang melampaui batas, ia berdiam dalam keadaan terbebaskan, terlepas, terbebas sempurna, tidak terikat—
jālaṁva bhetvā salilambucārī.
‘Bagaikan ikan yang berenang di air setelah memecahkan jaring.’