Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
<b>Diṭṭhīvisūkāni upātivatto</b>ti diṭṭhivisūkāni vuccanti vīsativatthukā sakkāyadiṭṭhī.
<b>Setelah melampaui segala pandangan yang menyimpang</b>—pandangan yang menyimpang disebut pandangan salah mengenai diri (sakkāyadiṭṭhi) yang memiliki dua puluh dasar.
Idha assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto rūpaṁ attato samanupassati rūpavantaṁ vā attānaṁ attani vā rūpaṁ rūpasmiṁ vā attānaṁ,
Di sini, seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, yang tidak terampil dalam Dhamma para mulia, yang tidak terlatih dalam Dhamma para mulia, yang tidak melihat para bijaksana, yang tidak terampil dalam Dhamma para bijaksana, yang tidak terlatih dalam Dhamma para bijaksana, memandang bentuk jasmani sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk jasmani, atau bentuk jasmani di dalam diri, atau diri di dalam bentuk jasmani;
vedanaṁ …pe…
perasaan …
saññaṁ …
persepsi …
saṅkhāre …
bentukan-bentukan mental …
viññāṇaṁ attato samanupassati viññāṇavantaṁ vā attānaṁ attani vā viññāṇaṁ viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
memandang kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai memiliki kesadaran, atau kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran.
Yā evarūpā diṭṭhi diṭṭhigataṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkāyikaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaṁyojanaṁ gāho paṭiggāho abhiniveso parāmāso kummaggo micchāpatho micchattaṁ titthāyatanaṁ vipariyesaggāho viparītaggāho vipallāsaggāho micchāgāho, ayāthāvakasmiṁ yāthāvakanti gāho, yāvatā dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni—
Pandangan apa pun yang demikian—pandangan, belantara pandangan, gurun pandangan, perselisihan pandangan, kegelisahan pandangan, belenggu pandangan, genggaman, penerimaan, kemelekatan, penyelewengan, jalan yang salah, jalan yang keliru, kondisi yang salah, landasan pandangan sesat, genggaman yang terbalik, genggaman yang menyimpang, genggaman yang keliru, genggaman yang salah—menganggap yang bukan demikian sebagai demikian, sebanyak enam puluh dua pandangan salah—
imāni diṭṭhivisūkāni.
Ini adalah kekeliruan-kekeliruan pandangan.
<b>Diṭṭhīvisūkāni upātivatto</b>ti diṭṭhivisūkāni upātivatto atikkanto samatikkanto vītivattoti—
<b>Yang telah melampaui kekeliruan-kekeliruan pandangan</b> artinya ia telah melampaui, mengatasi, dan melewati kekeliruan-kekeliruan pandangan itu—
diṭṭhīvisūkāni upātivatto.
ia telah melampaui kekeliruan-kekeliruan pandangan.