<b>Ītī ca gaṇḍo ca upaddavo ca, rogo ca sallañca bhayañca metan</b>ti vuttañhetaṁ bhagavatā—
“Bencana, bisul, dan kemalangan, penyakit, anak panah, dan ketakutan—inilah itu,” demikianlah dikatakan oleh Bhagavā—
Niddesa tentang Sutta Khaggavisana
<b>Ītī ca gaṇḍo ca upaddavo ca, rogo ca sallañca bhayañca metan</b>ti vuttañhetaṁ bhagavatā—
“Bencana, bisul, dan kemalangan, penyakit, anak panah, dan ketakutan—inilah itu,” demikianlah dikatakan oleh Bhagavā—
“bhayanti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
“Para bhikkhu, ‘ketakutan’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Dukkhanti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘penderitaan’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Rogoti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘penyakit’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Gaṇḍoti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘bisul’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Sallanti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘anak panah’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Saṅgoti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘jerat’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Paṅkoti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘lumpur’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Gabbhoti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Para bhikkhu, ‘rahim’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria.
Kasmā ca, bhikkhave, bhayanti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
Dan mengapa, para bhikkhu, ‘ketakutan’ adalah sebutan untuk kenikmatan indria?
Yasmā ca kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi bhayā na parimuccati, samparāyikāpi bhayā na parimuccati, tasmā bhayanti kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Dan karena seseorang yang bernafsu pada kenikmatan indria, para bhikkhu, terikat oleh keinginan dan nafsu, tidak terbebas dari ketakutan yang terlihat saat ini maupun ketakutan yang akan datang, maka itu disebut 'bahaya' sebagai sebutan bagi kenikmatan indria.
Kasmā ca, bhikkhave, dukkhanti …pe…
Dan mengapa, para bhikkhu, disebut 'penderitaan'? …
rogoti …
'penyakit'? …
gaṇḍoti …
'bisul'? …
sallanti …
'anak panah'? …
saṅgoti …
'belenggu'? …
paṅkoti …
'lumpur'? …
gabbhoti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
'rahim' sebagai sebutan bagi kenikmatan indria?
Yasmā ca kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi gabbhā na parimuccati, samparāyikāpi gabbhā na parimuccati, tasmā gabbhoti kāmānametaṁ adhivacanan”ti.
Karena seseorang yang bernafsu pada kenikmatan indria, para bhikkhu, terikat oleh keinginan dan nafsu, tidak terbebas dari rahim yang terlihat saat ini maupun rahim yang akan datang, maka itu disebut 'rahim' sebagai sebutan bagi kenikmatan indria.”