cnd22:48.1
Kathaṁ bhagavā eko anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddhoti eko.
Bagaimana Sang Bhagavā adalah seorang yang sendirian dalam arti telah mencapai penerangan sempurna yang tiada bandingnya?
BAGIAN 48
cnd22:48.2
Bodhi vuccati catūsu maggesu ñāṇaṁ paññā paññindriyaṁ paññābalaṁ dhammavicayasambojjhaṅgo vīmaṁsā vipassanā sammādiṭṭhi.
Penerangan disebut pengetahuan pada empat jalan, kebijaksanaan, indria kebijaksanaan, kekuatan kebijaksanaan, faktor pencerahan penyelidikan dharma, penyelidikan, pandangan terang, dan pandangan benar.
cnd22:48.3
Bhagavā tena bodhiñāṇena “sabbe saṅkhārā aniccā”ti bujjhi,
Dengan pengetahuan penerangan itu, Sang Bhagavā menembus “semua bentukan tidak kekal,”
cnd22:48.4
“sabbe saṅkhārā dukkhā”ti bujjhi,
menembus “semua bentukan adalah penderitaan,”
cnd22:48.5
“sabbe dhammā anattā”ti bujjhi …pe…
menembus “semua fenomena adalah tanpa diri” …
cnd22:48.6
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti bujjhi.
menembus “apa pun yang memiliki sifat muncul, semuanya itu memiliki sifat lenyap.”
cnd22:48.7
Atha vā yaṁ bujjhitabbaṁ anubujjhitabbaṁ paṭibujjhitabbaṁ sambujjhitabbaṁ adhigantabbaṁ phassitabbaṁ sacchikātabbaṁ sabbaṁ taṁ tena bodhiñāṇena bujjhi anubujjhi paṭibujjhi sambujjhi adhigacchi phassesi sacchākāsi.
Atau apa pun yang harus dipahami, dipahami sepenuhnya, dipahami secara menyeluruh, dipahami sempurna, dicapai, disentuh, dan direalisasikan—semuanya itu dipahami, dipahami sepenuhnya, dipahami secara menyeluruh, dipahami sempurna, dicapai, disentuh, dan direalisasikan oleh Beliau melalui pengetahuan pencerahan.
cnd22:48.8
Evaṁ bhagavā eko anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddhoti eko.
Demikianlah Sang Bhagavā, seorang diri, mencapai pencerahan sempurna yang tiada taranya—seorang diri.