cnd22:27.1
<b>Evamahaṁ appadasse pahāya, mahodadhiṁ haṁsoriva ajjhapatto</b>ti.
<b>Demikianlah aku, setelah meninggalkan apa yang sedikit, telah mencapai samudra besar, bagaikan angsa.</b>
BAGIAN 27
cnd22:27.2
<b>Evan</b>ti opammasampaṭipādanaṁ.
Demikianlah penjelasan melalui perumpamaan.
cnd22:27.3
<b>Appadasse pahāyā</b>ti yo ca bāvarī brāhmaṇo ye caññe tassa ācariyā buddhaṁ bhagavantaṁ upādāya appadassā parittadassā thokadassā omakadassā lāmakadassā chatukkadassā vā.
<b>Setelah meninggalkan mereka yang berpandangan sempit</b>—yaitu Bāvarī sang brahmana dan para guru lainnya yang, sehubungan dengan Buddha Yang Bhagavā, memiliki pandangan sempit, pandangan terbatas, pandangan kecil, pandangan rendah, pandangan hina, atau pandangan dangkal.
cnd22:27.4
Te appadasse parittadasse thokadasse omakadasse lāmakadasse chatukkadasse pahāya pajahitvā atikkamitvā samatikkamitvā vītivattetvā buddhaṁ bhagavantaṁ appamāṇadassaṁ aggadassaṁ seṭṭhadassaṁ viseṭṭhadassaṁ pāmokkhadassaṁ uttamadassaṁ pavaradassaṁ asamaṁ asamasamaṁ appaṭisamaṁ appaṭibhāgaṁ appaṭipuggalaṁ devātidevaṁ narāsabhaṁ purisasīhaṁ purisanāgaṁ purisājaññaṁ purisanisabhaṁ purisadhorayhaṁ dasabaladhāriṁ adhigacchiṁ vindiṁ paṭilabhiṁ.
Mereka yang berpandangan sempit, terbatas, dangkal, rendah, hina, dan picik, setelah ditinggalkan, dibuang, dilampaui, dan dilewati, aku mencapai, menemukan, dan memperoleh Buddha Bhagavā yang berpandangan tak terbatas, yang memiliki penglihatan tertinggi, penglihatan terbaik, penglihatan paling unggul, penglihatan terkemuka, penglihatan utama, penglihatan termulia, yang tak tertandingi, yang setara dengan yang tak setara, yang tak ada bandingannya, yang tak ada tandingannya, yang tak ada padanannya, yang melampaui para dewa, yang terbaik di antara manusia, singa di antara manusia, gajah di antara manusia, kuda jantan murni di antara manusia, banteng di antara manusia, kendaraan utama di antara manusia, pemegang sepuluh kekuatan.
cnd22:27.5
Yathā ca haṁso mahantaṁ mānasakaṁ vā saraṁ anotattaṁ vā dahaṁ mahāsamuddaṁ vā akkhobhaṁ amitodakaṁ jalarāsiṁ adhigaccheyya vindeyya paṭilabheyya, evameva buddhaṁ bhagavantaṁ akkhobhaṁ amitatejaṁ pabhinnañāṇaṁ vivaṭacakkhuṁ paññāpabhedakusalaṁ adhigatapaṭisambhidaṁ catuvesārajjappattaṁ suddhādhimuttaṁ setapaccattaṁ advayabhāṇiṁ tādiṁ tathāpaṭiññaṁ aparittaṁ mahantaṁ gambhīraṁ appameyyaṁ duppariyogāhaṁ pahūtaratanaṁ sāgarasamaṁ chaḷaṅgupekkhāya samannāgataṁ atulaṁ vipulaṁ appameyyaṁ, taṁ tādisaṁ pavadataṁ maggavādinaṁ merumiva nagānaṁ garuḷamiva dijānaṁ sīhamiva migānaṁ udadhimiva aṇṇavānaṁ adhigacchiṁ, taṁ satthāraṁ jinapavaraṁ mahesinti—
Seperti halnya seekor angsa dapat mencapai, menemukan, dan memperoleh danau besar seperti Mānasa, atau Anotatta, atau samudra besar yang tak tergoyahkan, dengan air yang tak terukur, kumpulan air yang luas, demikian pula aku mencapai, menemukan, dan memperoleh Buddha Bhagavā yang tak tergoyahkan, dengan keagungan yang tak terukur, dengan kebijaksanaan yang tercerahkan, dengan mata yang terbuka, mahir dalam membedakan kebijaksanaan, yang telah mencapai pengetahuan analitis, yang telah mencapai empat kepercayaan diri, yang bertekad pada kemurnian, yang memiliki keyakinan murni, yang berbicara tanpa dualitas, yang demikian, yang mengaku demikian, yang tak terbatas, agung, dalam, tak terukur, sulit dipahami, kaya akan permata, bagaikan samudra, yang dilengkapi dengan keseimbangan enam aspek, yang tak tertandingi, luas, tak terukur—Beliau, yang demikian, di antara mereka yang mengajarkan jalan, bagaikan Meru di antara gunung-gunung, bagaikan Garuḍa di antara burung-burung, bagaikan singa di antara binatang buas, bagaikan samudra di antara lautan—aku mencapai Beliau, Sang Guru, yang terbaik di antara para penakluk, yang agung, demikianlah.
cnd22:27.6
evamahaṁ appadasse pahāya mahodadhiṁ haṁsoriva ajjhapatto.
Demikianlah, setelah meninggalkan yang sempit, aku telah memasuki samudra besar, bagaikan angsa.
cnd22:27.7
Tenāha thero piṅgiyo—
Oleh karena itu, Yang Mulia Piṅgiya berkata: