cnd22:124.1
Katamo adhigamapaṭibhānavā?
Apakah kecerdasan melalui pencapaian?
BAGIAN 124
cnd22:124.2
Idhekaccassa adhigatā honti cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅgā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, cattāro ariyamaggā, cattāri sāmaññaphalāni, catasso paṭisambhidāyo, cha abhiññāyo.
Di sini, seseorang telah mencapai empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, Jalan Mulia Berunsur Delapan, empat jalan kesucian, empat buah pertapaan, empat analisis, dan enam pengetahuan langsung.
cnd22:124.3
Tassa attho ñāto, dhammo ñāto, nirutti ñātā.
Baginya, makna telah diketahui, Dhamma telah diketahui, dan istilah telah diketahui.
cnd22:124.4
Atthe ñāte attho paṭibhāti, dhamme ñāte dhammo paṭibhāti, niruttiyā ñātāya nirutti paṭibhāti.
Ketika makna diketahui, makna itu menjadi jelas; ketika Dhamma diketahui, Dhamma itu menjadi jelas; ketika istilah diketahui, istilah itu menjadi jelas.
cnd22:124.5
Imesu tīsu ñāṇesu ñāṇaṁ paṭibhānapaṭisambhidā.
Di antara tiga pengetahuan ini, pengetahuan yang muncul adalah analisis kecerdasan.
cnd22:124.6
Bhagavā imāya paṭibhānapaṭisambhidāya upeto samupeto upāgato samupāgato upapanno samupapanno samannāgato.
Sang Bhagavā telah dilengkapi, dipenuhi, dicapai, dimasuki, dan disempurnakan dengan analisis kecerdasan ini.
cnd22:124.7
Tasmā buddho paṭibhānavā.
Oleh karena itu, Buddha disebut memiliki kecerdasan.
cnd22:124.8
Yassa pariyatti natthi, paripucchā natthi, adhigamo natthi, kiṁ tassa paṭibhāyissatīti—
Bagi yang tidak memiliki penguasaan ajaran, tidak memiliki pertanyaan, dan tidak memiliki pencapaian, kecerdasan apa yang akan muncul padanya?
cnd22:124.9
akhilo paṭibhānavā.
Ia adalah seorang yang cerdas tanpa hambatan.
cnd22:124.10
Tenāha thero piṅgiyo—
Oleh karena itu, Yang Mulia Piṅgiya berkata: