Kathaṁ bhagavā dibbena cakkhunāpi cakkhumā?
Bagaimanakah Sang Bhagavā memiliki penglihatan melalui mata dewa?
Niddesa Pertanyaan-pertanyaan
Kathaṁ bhagavā dibbena cakkhunāpi cakkhumā?
Bagaimanakah Sang Bhagavā memiliki penglihatan melalui mata dewa?
Bhagavā dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe;
Sang Bhagavā dengan mata dewa yang murni dan melampaui mata manusia, melihat makhluk-makhluk yang meninggal dunia dan terlahir kembali, yang hina dan yang mulia, yang rupawan dan yang buruk rupa;
sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti—
yang beruntung dan yang celaka, dan memahami makhluk-makhluk yang terlahir sesuai dengan perbuatan mereka:
“ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā;
‘Sungguh, makhluk-makhluk yang mulia ini dilengkapi dengan perbuatan buruk melalui tubuh, dilengkapi dengan perbuatan buruk melalui ucapan, dilengkapi dengan perbuatan buruk melalui pikiran, pencela para mulia, berpandangan salah, dan melakukan tindakan sesuai pandangan salah. Setelah kematian, dengan hancurnya tubuh, mereka terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka;
ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṁ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā”ti.
Atau, para mulia, makhluk-makhluk ini yang memiliki perilaku baik melalui tubuh, memiliki perilaku baik melalui ucapan, memiliki perilaku baik melalui pikiran, tidak mencela para mulia, berpandangan benar, dan menjalankan tindakan sesuai pandangan benar—mereka, setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga.
Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate, yathākammūpage satte pajānāti.
Demikianlah dengan mata dewa yang murni, melampaui mata manusia, ia melihat makhluk-makhluk meninggal dunia dan terlahir kembali, rendah dan mulia, cantik dan buruk, beruntung dan celaka, dan ia memahami makhluk-makhluk yang terlahir sesuai dengan perbuatan mereka.
Ākaṅkhamāno ca bhagavā ekampi lokadhātuṁ passeyya, dvepi lokadhātuyo passeyya, tissopi lokadhātuyo passeyya, catassopi lokadhātuyo passeyya, pañcapi lokadhātuyo passeyya, dasapi lokadhātuyo passeyya, vīsampi lokadhātuyo passeyya, tiṁsampi lokadhātuyo passeyya, cattālīsampi lokadhātuyo passeyya, paññāsampi lokadhātuyo passeyya, satampi lokadhātuyo passeyya, sahassimpi cūḷanikaṁ lokadhātuṁ passeyya, dvisahassimpi majjhimikaṁ lokadhātuṁ passeyya, tisahassimpi lokadhātuṁ passeyya, mahāsahassimpi lokadhātuṁ passeyya, yāvatakaṁ vā pana ākaṅkheyya tāvatakaṁ passeyya.
Dan jika Sang Bhagavā menghendaki, Beliau dapat melihat satu sistem dunia, dapat melihat dua sistem dunia, dapat melihat tiga sistem dunia, dapat melihat empat sistem dunia, dapat melihat lima sistem dunia, dapat melihat sepuluh sistem dunia, dapat melihat dua puluh sistem dunia, dapat melihat tiga puluh sistem dunia, dapat melihat empat puluh sistem dunia, dapat melihat lima puluh sistem dunia, dapat melihat seratus sistem dunia, dapat melihat seribu sistem dunia kecil, dapat melihat dua ribu sistem dunia menengah, dapat melihat tiga ribu sistem dunia, dapat melihat tiga ribu sistem dunia besar, atau sebanyak apa pun yang Beliau kehendaki, sebanyak itu pula yang Beliau lihat.
Evaṁ parisuddhaṁ bhagavato dibbacakkhu.
Demikianlah murninya mata dewa Sang Bhagavā.
Evaṁ bhagavā dibbena cakkhunāpi cakkhumā.
Demikianlah Sang Bhagavā memiliki mata melalui mata dewa.