Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:
Niddesa Pertanyaan-pertanyaan
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:
“yaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ taṁ pajahatha.
“Para bhikkhu, apa yang bukan milikmu, lepaskanlah.
Taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Melepaskannya akan membawamu pada kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama.
Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, yang bukan milikmu?
Rūpaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Bentuk, para bhikkhu, bukan milikmu—lepaskanlah.
Taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Melepaskannya akan membawamu pada kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama.
Vedanā, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Para bhikkhu, perasaan bukanlah milik kalian, lepaskanlah itu.
Sā vo pahīnā dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Dengan dilepaskannya itu, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Saññā, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Para bhikkhu, persepsi bukanlah milik kalian, lepaskanlah itu.
Sā vo pahīnā dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Dengan dilepaskannya itu, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Saṅkhārā, bhikkhave, na tumhākaṁ, te pajahatha.
Para bhikkhu, bentukan-bentukan pikiran bukanlah milik kalian, lepaskanlah itu.
Te vo pahīnā dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissanti.
Dengan dilepaskannya itu, hal-hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Viññāṇaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Para bhikkhu, kesadaran bukanlah milik kalian, lepaskanlah itu.
Taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Dengan dilepaskannya itu, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Seyyathāpi, bhikkhave, yaṁ imasmiṁ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ taṁ jano hareyya vā ḍaheyya vā yathāpaccayaṁ vā kareyya.
Para bhikkhu, bagaikan rumput, kayu, ranting, dan dedaunan di Hutan Jeta ini—jika orang-orang mengambilnya, membakarnya, atau memperlakukannya sesuai kehendak mereka.
Api nu tumhākaṁ evamassa—
Apakah kemudian akan muncul dalam pikiran kalian—
‘amhe jano harati vā ḍahati vā yathāpaccayaṁ vā karotī’”ti?
‘Orang-orang mengambil, membakar, atau memperlakukan kami sesuai kehendak mereka’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak mungkin, Bhante.”
“Taṁ kissa hetu”?
“Apakah sebabnya?”
“Na hi no etaṁ, bhante, attā vā attaniyaṁ” vāti.
“Karena itu, Bhante, bukanlah diri kami atau milik kami.”
“Evameva kho, bhikkhave, yaṁ na tumhākaṁ taṁ pajahatha;
“Demikian pula, para bhikkhu, apa yang bukan milik kalian, lepaskanlah itu;
taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
dengan dilepaskannya itu, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, yang bukan milik kalian?
Rūpaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Para bhikkhu, bentuk jasmani bukanlah milik kalian, lepaskanlah itu.
Taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Dengan dilepaskannya itu, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.
Vedanā …pe…
Perasaan … dan seterusnya …
saññā …
Persepsi …
saṅkhārā …
Bentuk-bentuk mental …
viññāṇaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ, taṁ pajahatha.
Kesadaran, para bhikkhu, bukan milik kalian; lepaskanlah.
Taṁ vo pahīnaṁ dīgharattaṁ hitāya sukhāya bhavissatī”ti.
Dengan melepaskannya, hal itu akan membawa kebaikan dan kebahagiaan bagi kalian untuk waktu yang lama.”
Evampi suññato lokaṁ avekkhati.
Demikianlah ia merenungkan dunia sebagai kosong.