<b>Suññato lokaṁ avekkhassū</b>ti dvīhi kāraṇehi suññato lokaṁ avekkhati—
<b>Dunia yang kosong hendaknya engkau lihat</b> — dengan dua alasan ia melihat dunia sebagai kosong:
Niddesa Pertanyaan-pertanyaan
<b>Suññato lokaṁ avekkhassū</b>ti dvīhi kāraṇehi suññato lokaṁ avekkhati—
<b>Dunia yang kosong hendaknya engkau lihat</b> — dengan dua alasan ia melihat dunia sebagai kosong:
avasiyapavattasallakkhaṇavasena vā tucchasaṅkhārasamanupassanāvasena vā.
atau dengan cara mengamati bahwa segala sesuatu berlangsung tanpa kendali, atau dengan cara merenungkan agregat-agregat sebagai kosong.
Kathaṁ avasiyapavattasallakkhaṇavasena suññato lokaṁ avekkhati?
Bagaimanakah ia melihat dunia sebagai kosong dengan cara mengamati bahwa segala sesuatu berlangsung tanpa kendali?
Rūpe vaso na labbhati, vedanāya vaso na labbhati, saññāya vaso na labbhati, saṅkhāresu vaso na labbhati, viññāṇe vaso na labbhati.
Pada bentuk, tidak diperoleh kendali; pada perasaan, tidak diperoleh kendali; pada persepsi, tidak diperoleh kendali; pada bentukan-bentukan kehendak, tidak diperoleh kendali; pada kesadaran, tidak diperoleh kendali.
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Dan hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:
“rūpaṁ, bhikkhave, anattā.
"Para bhikkhu, bentuk adalah tanpa-diri.
Rūpañca hidaṁ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṁ rūpaṁ ābādhāya saṁvatteyya, labbhetha ca rūpe—
Sebab, para bhikkhu, jika bentuk ini adalah diri, maka bentuk ini tidak akan membawa pada penderitaan, dan pada bentuk ini akan diperoleh:
‘evaṁ me rūpaṁ hotu, evaṁ me rūpaṁ mā ahosī’ti.
'Semoga bentukku menjadi demikian, semoga bentukku tidak menjadi demikian.'
Yasmā ca kho, bhikkhave, rūpaṁ anattā, tasmā rūpaṁ ābādhāya saṁvattati na ca labbhati rūpe—
Akan tetapi, para bhikkhu, karena bentuk adalah tanpa-diri, maka bentuk ini membawa pada penderitaan, dan pada bentuk ini tidak diperoleh:
‘evaṁ me rūpaṁ hotu, evaṁ me rūpaṁ mā ahosī’ti.
'Semoga bentukku menjadi demikian, semoga bentukku tidak menjadi demikian.'"