cnd19:14.1
Kathaṁ bhagavā buddhacakkhunāpi cakkhumā?
Bagaimana Bhagavā memiliki mata melalui mata Buddha?
BAGIAN 14
cnd19:14.2
Bhagavā buddhacakkhunā lokaṁ volokento addasa satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye appekacce paralokavajjabhayadassāvino viharante.
Ketika Bhagavā memandang dunia dengan mata Buddha, Beliau melihat makhluk-makhluk dengan sedikit debu di mata, dengan banyak debu di mata, dengan indria tajam, dengan indria tumpul, dengan bentuk yang baik, dengan bentuk yang buruk, yang mudah diajar, yang sulit diajar, dan sebagian hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di alam lain.
cnd19:14.3
Seyyathāpi nāma uppaliniyaṁ vā paduminiyaṁ vā puṇḍarīkiniyaṁ vā appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakānuggatāni antonimuggaposīni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni samodakaṁ ṭhitāni, appekaccāni uppalāni vā padumāni vā puṇḍarīkāni vā udake jātāni udake saṁvaḍḍhāni udakā accuggamma tiṭṭhanti anupalittāni udakena;
Seperti halnya di sebuah kolam teratai biru, kolam teratai merah, atau kolam teratai putih, sebagian teratai biru, merah, atau putih lahir di air, tumbuh di air, terendam dalam air, dan tumbuh sepenuhnya di dalam air; sebagian lainnya lahir di air, tumbuh di air, dan berdiri sejajar dengan permukaan air; dan sebagian lagi lahir di air, tumbuh di air, dan muncul melampaui air, berdiri tidak ternoda oleh air;
cnd19:14.4
evamevaṁ bhagavā buddhacakkhunā lokaṁ volokento addasa satte apparajakkhe mahārajakkhe tikkhindriye mudindriye svākāre dvākāre suviññāpaye duviññāpaye appekacce paralokavajjabhayadassāvino viharante.
demikian pula, ketika Bhagavā memandang dunia dengan mata Buddha, Beliau melihat makhluk-makhluk dengan sedikit debu di mata, dengan banyak debu di mata, dengan indria tajam, dengan indria tumpul, dengan bentuk yang baik, dengan bentuk yang buruk, yang mudah diajar, yang sulit diajar, dan sebagian hidup dengan melihat bahaya dan kesalahan di alam lain.
cnd19:14.5
Jānāti bhagavā—
Bhagavā mengetahui:
cnd19:14.6
“ayaṁ puggalo rāgacarito, ayaṁ dosacarito, ayaṁ mohacarito, ayaṁ vitakkacarito, ayaṁ saddhācarito, ayaṁ ñāṇacarito”ti.
“Orang ini berwatak nafsu, orang ini berwatak kebencian, orang ini berwatak delusi, orang ini berwatak pikiran yang melayang, orang ini berwatak keyakinan, orang ini berwatak pengetahuan.”
cnd19:14.7
Rāgacaritassa bhagavā puggalassa asubhakathaṁ katheti;
Bagi orang yang berwatak nafsu, Bhagavā mengajarkan pembahasan tentang ketidak-menarikan (asubha);
cnd19:14.8
dosacaritassa bhagavā puggalassa mettābhāvanaṁ ācikkhati;
bagi orang yang berwatak kebencian, Bhagavā mengajarkan pengembangan cinta kasih (mettā);
cnd19:14.9
mohacaritassa bhagavā puggalassa uddese paripucchāya kālena dhammassavane kālena dhammasākacchāya garusaṁvāse niveseti;
bagi orang yang berwatak delusi, Bhagavā menuntun mereka pada pembelajaran, pada pengajuan pertanyaan, pada mendengarkan Dhamma pada waktunya, pada diskusi Dhamma pada waktunya, dan pada pergaulan dengan guru yang baik;
cnd19:14.10
vitakkacaritassa bhagavā puggalassa ānāpānassatiṁ ācikkhati;
bagi orang yang berwatak pikiran melayang, Bhagavā mengajarkan perhatian pada napas masuk dan keluar (ānāpānasati);
cnd19:14.11
saddhācaritassa bhagavā puggalassa pasādanīyaṁ nimittaṁ ācikkhati buddhasubodhiṁ dhammasudhammataṁ saṅghasuppaṭipattiṁ sīlāni ca;
bagi orang yang berwatak keyakinan, Bhagavā mengajarkan objek yang menimbulkan keyakinan: pencerahan sempurna Buddha, Dhamma yang dibabarkan dengan baik, praktik baik Saṅgha, dan moralitas;
cnd19:14.12
attano ñāṇacaritassa bhagavā puggalassa vipassanānimittaṁ ācikkhati aniccākāraṁ dukkhākāraṁ anattākāraṁ.
bagi orang yang berwatak pengetahuan, Bhagavā mengajarkan objek pandangan terang (vipassanā): aspek ketidak-kekalan, aspek penderitaan, aspek tanpa-diri.