cnd18:30.1
<b>Abhijānaṁ tathāgato</b>ti.
<b>“Sang Tathāgata mengetahui secara langsung”</b>—
BAGIAN 30
cnd18:30.2
<b>Abhijānan</b>ti abhijānanto vijānanto paṭivijānanto paṭivijjhanto tathāgato.
<b>“Mengetahui secara langsung”</b> berarti Sang Tathāgata yang mengetahui, memahami, menyadari, dan menembus.
cnd18:30.3
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Dan ini telah dinyatakan oleh Sang Bhagavā:
cnd18:30.4
“atītañcepi kho, cunda, hoti abhūtaṁ atacchaṁ anatthasañhitaṁ, na taṁ tathāgato byākaroti.
“Cunda, jika yang lampau adalah tidak nyata, tidak benar, dan tidak bermanfaat, maka Sang Tathāgata tidak menjelaskannya.
cnd18:30.5
Atītañcepi, cunda, hoti bhūtaṁ tacchaṁ anatthasañhitaṁ, tampi tathāgato na byākaroti.
Cunda, jika yang lampau adalah nyata, benar, tetapi tidak bermanfaat, maka Sang Tathāgata juga tidak menjelaskannya.
cnd18:30.6
Atītañcepi kho, cunda, hoti bhūtaṁ tacchaṁ atthasañhitaṁ, tatra kālaññū tathāgato hoti tasseva pañhassa veyyākaraṇāya.
Tetapi, Cunda, jika yang lampau adalah nyata, benar, dan bermanfaat, maka Sang Tathāgata mengetahui waktu yang tepat untuk menjawab pertanyaan itu.”
cnd18:30.7
Anāgatañcepi, cunda, hoti …pe…
Dan jika, Cunda, itu adalah masa depan …
cnd18:30.8
paccuppannañcepi, cunda, hoti abhūtaṁ atacchaṁ anatthasañhitaṁ, na taṁ tathāgato byākaroti.
Dan jika, Cunda, itu adalah masa kini yang tidak benar, tidak nyata, dan tidak bermanfaat, maka Tathāgata tidak menjelaskannya.
cnd18:30.9
Paccuppannañcepi, cunda, hoti bhūtaṁ tacchaṁ anatthasañhitaṁ, tampi tathāgato na byākaroti.
Dan jika, Cunda, itu adalah masa kini yang benar, nyata, tetapi tidak bermanfaat, maka Tathāgata juga tidak menjelaskannya.
cnd18:30.10
Paccuppannañcepi, cunda, hoti bhūtaṁ tacchaṁ atthasañhitaṁ, tatra kālaññū tathāgato hoti tassa pañhassa veyyākaraṇāya.
Dan jika, Cunda, itu adalah masa kini yang benar, nyata, dan bermanfaat, maka Tathāgata mengetahui waktu yang tepat untuk menjawab pertanyaan itu.
cnd18:30.11
Iti kho, cunda, atītānāgatapaccuppannesu dhammesu tathāgato kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī.
Demikianlah, Cunda, dalam hal-hal masa lalu, masa depan, dan masa kini, Tathāgata adalah pembicara pada waktu yang tepat, pembicara kebenaran, pembicara manfaat, pembicara Dhamma, pembicara Vinaya.
cnd18:30.12
Tasmā ‘tathāgato’ti vuccati.
Oleh karena itu ia disebut ‘Tathāgata’.”