Niddesa tentang Pertanyaan-pertanyaan
Atha vā vedanaṁ aniccato passanto vedanaṁ nābhinandati nābhivadati na ajjhoseti, abhinandanaṁ abhivadanaṁ ajjhosānaṁ gāhaṁ parāmāsaṁ abhinivesaṁ pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gameti.
Atau, dengan melihat perasaan sebagai tidak kekal, ia tidak bersuka pada perasaan, tidak menyambutnya, tidak melekatinya; kegembiraan, sambutan, kemelekatan, genggaman, cengkeraman, dan keterikatan pada perasaan itu ia tinggalkan, lenyapkan, akhiri, dan musnahkan.
Vedanaṁ dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato …pe…
Dengan melihat perasaan sebagai penderitaan, sebagai penyakit, sebagai bisul, sebagai anak panah, sebagai celaka, sebagai sakit …
nissaraṇato passanto vedanaṁ nābhinandati nābhivadati na ajjhoseti, abhinandanaṁ abhivadanaṁ ajjhosānaṁ gāhaṁ parāmāsaṁ abhinivesaṁ pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gameti.
… dengan melihat perasaan sebagai kebebasan, ia tidak bersuka pada perasaan, tidak menyambutnya, tidak melekatinya; kegembiraan, sambutan, kemelekatan, genggaman, cengkeraman, dan keterikatan pada perasaan itu ia tinggalkan, lenyapkan, akhiri, dan musnahkan.
Imehi cattālīsāya ākārehi vedanāsu vedanānupassī viharanto vedanaṁ nābhinandati nābhivadati na ajjhoseti, abhinandanaṁ abhivadanaṁ ajjhosānaṁ gāhaṁ parāmāsaṁ abhinivesaṁ pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gametīti—
Dengan berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan melalui empat puluh cara ini, ia tidak bersuka pada perasaan, tidak menyambutnya, tidak melekatinya; kegembiraan, sambutan, kemelekatan, genggaman, cengkeraman, dan keterikatan pada perasaan itu ia tinggalkan, lenyapkan, akhiri, dan musnahkan—
ajjhattañca bahiddhā ca vedanaṁ nābhinandato.
—bagi ia yang tidak bersuka pada perasaan, baik di dalam maupun di luar.