<b>Okañjahaṁ taṇhacchidaṁ anejan</b>ti.
"Yang meninggalkan rumah, pemotong nafsu, yang tidak tergoyahkan" — demikian.
Niddesa tentang Pertanyaan-Pertanyaan
<b>Okañjahaṁ taṇhacchidaṁ anejan</b>ti.
"Yang meninggalkan rumah, pemotong nafsu, yang tidak tergoyahkan" — demikian.
<b>Okañjahan</b>ti rūpadhātuyā yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, te buddhassa bhagavato pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
"Yang meninggalkan rumah" — keinginan, nafsu, kegembiraan, ketagihan, keterikatan dan kemelekatan, ketetapan batin, kecenderungan-menegaskan-dan-menggenggam, serta kecenderungan terpendam terhadap unsur bentuk — semuanya telah ditinggalkan oleh Buddha yang Bhagavā, telah dipotong sampai ke akar, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dihilangkan hingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
Tasmā buddho okañjaho.
Oleh karena itu, Buddha disebut "yang meninggalkan rumah".
Vedanādhātuyā …pe…
Terhadap unsur perasaan …
saññādhātuyā …
terhadap unsur persepsi …
saṅkhāradhātuyā …
terhadap unsur bentukan-bentukan …
viññāṇadhātuyā yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, te buddhassa bhagavato pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
keinginan, nafsu, kegembiraan, ketagihan, keterikatan dan kemelekatan, ketetapan batin, kecenderungan-menegaskan-dan-menggenggam, serta kecenderungan terpendam terhadap unsur kesadaran — semuanya telah ditinggalkan oleh Buddha yang Bhagavā, telah dipotong sampai ke akar, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dihilangkan hingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
Tasmā buddho okañjaho.
Oleh karena itu, Buddha disebut "yang meninggalkan rumah".