cnd15:7.1
<b>Santipadaṁ brūhi sahajanettā</b>ti.
<b>Wahai yang terlahir dari mata (Sahajanetta), katakanlah jalan menuju kedamaian.</b>
BAGIAN 7
cnd15:7.2
<b>Santī</b>ti ekena ākārena santipi santipadampi taṁyeva amataṁ nibbānaṁ.
<b>Damai</b>—dengan satu cara, kedamaian dan jalan menuju kedamaian adalah hal yang sama, yaitu tanpa-kematian, Nibbāna.
cnd15:7.3
Yo so sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo virāgo nirodho nibbānaṁ.
Yaitu: menenangkan segala bentukan, melepaskan segala kemelekatan, hancurnya nafsu, kebosanan, lenyapnya, Nibbāna.
cnd15:7.4
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Dan hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:
cnd15:7.5
“santametaṁ padaṁ, paṇītametaṁ padaṁ, yadidaṁ sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhakkhayo virāgo nirodho nibbānan”ti.
“Ini adalah jalan yang damai, ini adalah jalan yang luhur, yaitu: menenangkan segala bentukan, melepaskan segala kemelekatan, hancurnya nafsu, kebosanan, lenyapnya, Nibbāna.”
cnd15:7.6
Athāparenākārena ye dhammā santādhigamāya santiphusanāya santisacchikiriyāya saṁvattanti, seyyathidaṁ—
Kemudian, dengan cara yang lain, hal-hal yang mengarah pada pencapaian kedamaian, pada menyentuh kedamaian, pada realisasi kedamaian, yaitu:
cnd15:7.7
cattāro satipaṭṭhānā cattāro sammappadhānā cattāro iddhipādā pañcindriyāni pañca balāni satta bojjhaṅgā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo—
Empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, Jalan Mulia Berunsur Delapan—
cnd15:7.8
ime vuccanti santipadā.
Ini disebut jalan menuju kedamaian.
cnd15:7.9
Santipadaṁ tāṇapadaṁ leṇapadaṁ saraṇapadaṁ abhayapadaṁ accutapadaṁ amatapadaṁ nibbānapadaṁ brūhi ācikkhāhi desehi paññapehi paṭṭhapehi vivarāhi vibhajāhi uttānīkarohi pakāsehi.
Sampaikanlah, ajarkanlah, tunjukkanlah, tetapkanlah, bukalah, uraikanlah, jelaskanlah, dan nyatakanlah jalan kedamaian, jalan perlindungan, jalan naungan, jalan pelarian, jalan tanpa ketakutan, jalan tanpa kematian, jalan tanpa akhir, jalan Nibbāna.
cnd15:7.10
<b>Sahajanettā</b>ti nettaṁ vuccati sabbaññutañāṇaṁ.
<b>Lahir bersama mata</b>: yang disebut 'mata' adalah pengetahuan segala sesuatu.
cnd15:7.11
Buddhassa bhagavato nettañca jinabhāvo ca bodhiyā mūle apubbaṁ acarimaṁ ekasmiṁ khaṇe uppanno, tasmā buddho sahajanettoti—
Mata serta keadaan penakluk dari Buddha yang Bhagavā muncul di akar pohon Bodhi, tidak lebih dahulu dan tidak kemudian, dalam satu saat yang sama. Oleh karena itu, Buddha disebut 'lahir bersama mata'—
cnd15:7.12
santipadaṁ brūhi sahajanetta.
wahai yang lahir bersama mata, sampaikanlah jalan kedamaian.