<b>Taṇhaṁ pariññāya anāsavāse, ahampi te oghatiṇṇāti brūmī</b>ti.
<b>Setelah sepenuhnya memahami ketagihan, mereka yang tanpa kekotoran—aku katakan, mereka telah menyeberangi banjir.</b>
Niddesa tentang Pertanyaan-Pertanyaan
<b>Taṇhaṁ pariññāya anāsavāse, ahampi te oghatiṇṇāti brūmī</b>ti.
<b>Setelah sepenuhnya memahami ketagihan, mereka yang tanpa kekotoran—aku katakan, mereka telah menyeberangi banjir.</b>
<b>Taṇhā</b>ti rūpataṇhā saddataṇhā gandhataṇhā rasataṇhā phoṭṭhabbataṇhā dhammataṇhā.
<b>Ketagihan</b> berarti ketagihan pada bentuk, ketagihan pada suara, ketagihan pada bau, ketagihan pada rasa, ketagihan pada sentuhan, ketagihan pada fenomena pikiran.
<b>Taṇhaṁ pariññāyā</b>ti taṇhaṁ tīhi pariññāhi parijānitvā—
<b>Setelah sepenuhnya memahami ketagihan</b> berarti setelah memahami ketagihan sepenuhnya melalui tiga pemahaman penuh—
ñātapariññāya, tīraṇapariññāya, pahānapariññāya.
pemahaman penuh sebagai pengenalan, pemahaman penuh sebagai peninjauan, pemahaman penuh sebagai pelepasan.
Katamā ñātapariññā?
Apakah pemahaman penuh sebagai pengenalan itu?
Taṇhaṁ jānāti—
Ia mengetahui ketagihan—
ayaṁ rūpataṇhā, ayaṁ saddataṇhā, ayaṁ gandhataṇhā, ayaṁ rasataṇhā, ayaṁ phoṭṭhabbataṇhā, ayaṁ dhammataṇhāti jānāti passati—
ia mengetahui dan melihat: 'ini adalah ketagihan pada bentuk, ini adalah ketagihan pada suara, ini adalah ketagihan pada bau, ini adalah ketagihan pada rasa, ini adalah ketagihan pada sentuhan, ini adalah ketagihan pada fenomena pikiran'—
ayaṁ ñātapariññā.
ini adalah pemahaman penuh sebagai pengenalan.