Niddesa tentang Pertanyaan-Pertanyaan
Yato catūhi ariyamaggehi sabbā ca mārasenā sabbe ca paṭisenikarā kilesā jitā ca parājitā ca bhaggā vippaluggā parammukhā, tena vuccanti visenikatvā.
Karena dengan keempat jalan mulia, seluruh pasukan Māra dan semua musuh, yaitu kekotoran batin, telah dikalahkan, ditaklukkan, dihancurkan, dibuyarkan, dan dipalingkan, maka mereka disebut telah melucuti senjata.
<b>Anīghā</b>ti rāgo nīgho, doso nīgho, moho nīgho, kodho nīgho, upanāho nīgho …pe… sabbākusalābhisaṅkhārā nīghā.
**Tanpa duka** (Anīghā): nafsu adalah duka, kebencian adalah duka, delusi adalah duka, kemarahan adalah duka, dendam adalah duka … dan semua bentukan-bentukan tidak bajik adalah duka.
Yesaṁ ete nīghā pahīnā samucchinnā vūpasantā paṭippassaddhā abhabbuppattikā ñāṇagginā daḍḍhā te vuccanti anīghā.
Mereka yang duka-duka ini telah ditinggalkan, dipotong habis, diredakan, ditenangkan, tidak mungkin muncul kembali, dan dibakar oleh api pengetahuan, mereka disebut tanpa duka.
<b>Nirāsā</b>ti āsā vuccati taṇhā.
<b>Tanpa keinginan</b> artinya keinginan disebut nafsu.
Yo rāgo sārāgo …pe…
Nafsu, kegairahan …pe…
avijjā lobho akusalamūlaṁ.
ketidaktahuan, keserakahan, akar yang tidak baik.
Yesaṁ esā āsā taṇhā pahīnā samucchinnā vūpasantā paṭippassaddhā abhabbuppattikā ñāṇagginā daḍḍhā, te vuccanti nirāsā arahanto khīṇāsavā.
Mereka yang keinginan dan nafsu ini telah ditinggalkan, dipotong habis, ditenangkan, diredakan, tidak mungkin muncul lagi, dibakar dengan api pengetahuan—mereka disebut tanpa keinginan, para arahat yang telah menghancurkan kekotoran.
<b>Visenikatvā anīghā nirāsā, caranti ye te munayoti brūmī</b>ti ye te visenikatvāva anīghā ca nirāsā ca caranti viharanti iriyanti vattenti pālenti yapenti yāpenti, te loke munayoti brūmi ācikkhāmi desemi paññapemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi pakāsemīti—
<b>Setelah melepaskan, tanpa duka, tanpa keinginan, mereka yang hidup demikian, mereka Ku sebut para petapa</b>—mereka yang setelah melepaskan, tanpa duka dan tanpa keinginan, hidup, berdiam, bergerak, berjalan, memelihara, melanjutkan, dan mempertahankan hidup—mereka di dunia ini Ku sebut para petapa, Ku nyatakan, Ku ajarkan, Ku tetapkan, Ku tegakkan, Ku ungkapkan, Ku bagi, Ku jelaskan, Ku terangkan—
visenikatvā anīghā nirāsā, caranti ye te munayoti brūmi.
setelah melepaskan, tanpa duka, tanpa keinginan, mereka yang hidup demikian, mereka Ku sebut para petapa.
Tenāha bhagavā—
Maka Sang Bhagavā bersabda: