<b>Dengan apa mereka menyebutnya, itu tidak ada padanya</b>—dengan nafsu apa mereka akan menyebutnya, dengan kebencian apa mereka akan menyebutnya, dengan delusi apa mereka akan menyebutnya, dengan kesombongan apa mereka akan menyebutnya, dengan pandangan apa mereka akan menyebutnya, dengan kegelisahan apa mereka akan menyebutnya, dengan keragu-raguan apa mereka akan menyebutnya, dengan kecenderungan terpendam apa mereka akan menyebutnya—
‘terlampaui nafsu’, atau ‘terlampaui kebencian’, atau ‘terlampaui delusi’, atau ‘terbelenggu’, atau ‘tergenggam’, atau ‘teralihkan’, atau ‘belum mencapai tujuan akhir’, atau ‘berakar kuat’—segala bentuk pemikiran (abhisaṅkhāra) itu telah ditinggalkan.
‘makhluk neraka’, atau ‘makhluk alam binatang’, atau ‘makhluk alam setan’, atau ‘manusia’, atau ‘dewa’, atau ‘berbentuk’, atau ‘tanpa bentuk’, atau ‘memiliki persepsi’, atau ‘tanpa persepsi’, atau ‘bukan memiliki persepsi maupun tanpa persepsi’—tidak ada sebab, tidak ada kondisi, tidak ada alasan untuk menyebut, mengucapkan, mengatakan, menunjukkan, atau mengungkapkannya.