‹
AN 9.26

Silāyūpasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Tiang Batu

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.26

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan sebuah dialog korektif yang menarik antara dua murid utama Buddha. Perhatikan baik-baik perbedaan halus yang ditekankan Sāriputta, dan renungkan bagaimana perumpamaan tiang batu menggambarkan kualitas kebebasan batin yang sesungguhnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Yang Mulia Candikāputta menyampaikan kepada para bhikkhu bahwa Devadatta mengajarkan tentang seorang bhikkhu yang pikirannya terkonsentrasi dengan baik berhak menyatakan telah mencapai pencerahan. Yang Mulia Sāriputta mengoreksinya, menjelaskan bahwa ajaran Devadatta yang sebenarnya menekankan pada pikiran yang 'terkonsolidasi dengan baik' (suparicita), bukan sekadar 'terkonsentrasi' (cita). Sāriputta kemudian menguraikan makna 'terkonsolidasi dengan baik' melalui sembilan pengetahuan batin dan menggunakan perumpamaan tiang batu yang tertanam kokoh untuk menggambarkan kekokohan batin seorang yang telah terbebaskan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an9.26:5.1 Dan bagaimanakah, sahabat-sahabat, pikiran seorang bhikkhu terlatih dengan baik dalam batin?

an9.26:5.2 ‘Pikiranku bebas dari nafsu’—demikianlah pikiran terlatih dengan baik dalam batin;

an9.26:5.3 ‘Pikiranku bebas dari kebencian’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.4 ‘Pikiranku bebas dari delusi’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.5 ‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap keserakahan’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.6 ‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap kebencian’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.7 ‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap delusi’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.8 ‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam indria’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.9 ‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam berbentuk’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;

an9.26:5.10 ‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam tanpa bentuk’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin.

an9.26:5.11 Sahabat, ketika seorang bhikkhu telah terbebaskan dengan benar seperti ini, bahkan jika objek-objek penglihatan yang kuat dan menarik datang ke dalam jangkauan mata, objek-objek itu tidak menguasai pikirannya;

an9.26:5.12 pikirannya tetap tidak ternoda, kokoh, mencapai ketidakbergetaran, dan ia mengamati kemunculan serta kelenyapannya.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.