Khotbah tentang Keinginan
Sutta ini mengajak kita merenungkan sikap batin terhadap keinginan dan hasil usaha. Perhatikan bagaimana Sāriputta menyusun delapan kemungkinan secara sistematis, dan renungkan di mana posisi kita dalam salah satu dari delapan gambaran tersebut.
Yang Mulia Sāriputta mengajarkan kepada para bhikkhu tentang delapan jenis individu yang muncul di dunia, berdasarkan pada bagaimana mereka menanggapi keinginan (icchā) untuk memperoleh perolehan materi (lābha). Sāriputta menguraikan kombinasi dari berusaha atau tidak berusaha, memperoleh atau tidak memperoleh, dan bagaimana hal itu memengaruhi kondisi batin mereka—apakah mereka bersedih atau menjadi lengah, dan apakah mereka jatuh dari Dhamma sejati atau tidak.
Idha panāvuso, bhikkhuno pavivittassa viharato nirāyattavuttino icchā uppajjati lābhāya.
Di sini, para sahabat, ketika seorang bhikkhu berdiam dalam keterasingan, hidup mandiri, muncul keinginan akan perolehan.
Next, when a mendicant stays secluded, living independently, a desire arises for material things.
So na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya.
Ia tidak berusaha, tidak berjuang, tidak mengerahkan tenaga untuk memperolehnya.
They don’t try hard, strive, and make an effort to get them.
Tassa anuṭṭhahato, aghaṭato, avāyamato lābhāya, lābho uppajjati.
Karena ia tidak berusaha, tidak berjuang, tidak mengerahkan tenaga untuk memperolehnya, namun perolehan muncul baginya.
But material things do come to them.
So tena lābhena na majjati na pamajjati na pamādamāpajjati.
Namun karena memperoleh itu, ia tidak menjadi angkuh, tidak lengah, dan tidak jatuh dalam kelengahan.
But they don’t become indulgent and fall into negligence regarding those material things.
Ayaṁ vuccatāvuso, ‘bhikkhu iccho viharati lābhāya, na uṭṭhahati, na ghaṭati, na vāyamati lābhāya, lābhī ca, na ca madī na ca pamādī, accuto ca saddhammā’.
Ini disebut, para sahabat, ‘seorang bhikkhu yang hidup dengan keinginan akan perolehan; ia tidak berusaha, tidak berjuang, tidak mengerahkan tenaga untuk memperolehnya; dan meskipun memperoleh, ia tidak menjadi angkuh dan tidak lengah; ia tidak jatuh dari Dhamma sejati.’
This is called a mendicant who lives desiring material things. They don’t try hard, strive, and make an effort to get them. And when they acquire material things, they don’t become intoxicated and negligent. They haven’t fallen from the true teaching.
Ime kho, āvuso, aṭṭha puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
Ini, para sahabat, adalah delapan jenis orang yang ada dan dijumpai di dunia ini.”
These eight individuals are found in the world.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
