Khotbah dengan Nārada
Sutta ini menyentuh tema kehilangan dan duka yang sangat manusiawi. Mari kita simak bagaimana Nārada membimbing Raja Muṇḍa untuk melihat realitas kehidupan dengan jernih, sehingga kesedihan tidak lagi menguasai hati.
Raja Muṇḍa dilanda duka mendalam setelah kematian Ratu Bhaddā, hingga ia berhenti mandi, makan, dan mengurus kerajaan. Bendahara Piyaka mengundang Yang Mulia Nārada untuk mengajarkan Dhamma kepada raja. Nārada menyampaikan khotbah tentang lima hal yang tidak dapat dihindari—penuaan, penyakit, kematian, kehancuran, dan kemusnahan—serta bagaimana seorang siswa mulia yang terpelajar merenungkan hal ini sehingga tidak tenggelam dalam kesedihan. Raja Muṇḍa pun tercabut anak panah kesedihannya dan kembali menjalani kehidupannya.
Atha kho piyako kosārakkho yena muṇḍo rājā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā muṇḍaṁ rājānaṁ etadavoca:
Kemudian Piyaka, penjaga taman, mendatangi Raja Muṇḍa; setelah mendatanginya, ia berkata kepada Raja Muṇḍa:
Then Piyaka went to the king and said to him,
“ayaṁ kho, deva, āyasmā nārado pāṭaliputte viharati kukkuṭārāme.
"Baginda, Yang Mulia Nārada ini sedang berdiam di Pāṭaliputta, di Vihara Kukkuṭārāma.
“Your Majesty, this Venerable Nārada is staying in the Chicken Monastery at Pāṭaliputta.
Taṁ kho panāyasmantaṁ nāradaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
Dan tentang Yang Mulia Nārada ini, tersebar kabar baik sebagai berikut:
He has this good reputation:
‘paṇḍito viyatto medhāvī bahussuto cittakathī kalyāṇapaṭibhāno vuddho ceva arahā ca’.
'Beliau bijaksana, cakap, cerdas, terpelajar, pandai berbicara, memiliki daya ungkap yang baik, tua dan layak dihormati, seorang yang telah sempurna.'
‘He is astute, competent, intelligent, learned, a brilliant speaker, eloquent, mature, a perfected one.’
Yadi pana devo āyasmantaṁ nāradaṁ payirupāseyya, appeva nāma devo āyasmato nāradassa dhammaṁ sutvā sokasallaṁ pajaheyyā”ti.
Jika Baginda berkenan menghadap Yang Mulia Nārada, mudah-mudahan setelah mendengarkan Dhamma dari Yang Mulia Nārada, Baginda dapat melepaskan anak panah kesedihan."
What if Your Majesty was to pay homage to Venerable Nārada? Hopefully when you hear Nārada’s teaching, you could give up sorrow’s arrow.”
“Tena hi, samma piyaka, āyasmantaṁ nāradaṁ paṭivedehi.
"Kalau begitu, Piyaka yang baik, beri tahulah Yang Mulia Nārada.
“Well then, my good Piyaka, let Nārada know.
Kathañhi nāma mādiso samaṇaṁ vā brāhmaṇaṁ vā vijite vasantaṁ pubbe appaṭisaṁvidito upasaṅkamitabbaṁ maññeyyā”ti.
Bagaimana mungkin seseorang sepertiku menganggap pantas untuk mengunjungi seorang petapa atau brahmana yang berdiam di wilayah kekuasaanku tanpa memberitahukannya terlebih dahulu?"
For how on earth could one such as I presume to visit an ascetic or brahmin in my realm without letting them know beforehand?”
“Evaṁ, devā”ti kho piyako kosārakkho muṇḍassa rañño paṭissutvā yenāyasmā nārado tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ nāradaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho piyako kosārakkho āyasmantaṁ nāradaṁ etadavoca:
"Baik, Baginda," jawab Piyaka, penjaga taman, setelah menyetujui perkataan Raja Muṇḍa. Ia lalu mendatangi Yang Mulia Nārada; setelah mendatanginya, ia memberi hormat kepada Yang Mulia Nārada dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Piyaka, penjaga taman, berkata kepada Yang Mulia Nārada:
“Yes, Your Majesty,” replied Piyaka. He went to Nārada, bowed, sat down to one side, and said to him,
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.