Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 5.50
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini menyentuh tema kehilangan dan duka yang sangat manusiawi. Mari kita simak bagaimana Nārada membimbing Raja Muṇḍa untuk melihat realitas kehidupan dengan jernih, sehingga kesedihan tidak lagi menguasai hati.
Raja Muṇḍa dilanda duka mendalam setelah kematian Ratu Bhaddā, hingga ia berhenti mandi, makan, dan mengurus kerajaan. Bendahara Piyaka mengundang Yang Mulia Nārada untuk mengajarkan Dhamma kepada raja. Nārada menyampaikan khotbah tentang lima hal yang tidak dapat dihindari—penuaan, penyakit, kematian, kehancuran, dan kemusnahan—serta bagaimana seorang siswa mulia yang terpelajar merenungkan hal ini sehingga tidak tenggelam dalam kesedihan. Raja Muṇḍa pun tercabut anak panah kesedihannya dan kembali menjalani kehidupannya.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Selanjutnya, Baginda, seorang siswa mulia yang terpelajar memiliki seseorang yang rentan terhadap penyakit yang jatuh sakit … rentan terhadap kematian yang meninggal … rentan terhadap kemunduran yang mundur … rentan terhadap kehancuran yang hancur.
Furthermore, a learned noble disciple has someone liable to sickness … death … ending … perishing.
‘Bukan hanya aku yang memiliki seseorang yang rentan terhadap kehancuran yang hancur. Sebab, bagi semua makhluk, selama mereka datang dan pergi, meninggal dunia dan terlahir kembali, semuanya memiliki seseorang yang rentan terhadap kehancuran yang hancur.
‘It’s not just me who has someone liable to perishing who perishes. For all sentient beings have someone liable to perishing who perishes, as long as sentient beings come and go, pass away and are reborn.
Jika aku bersedih, meratap, dan menangis, memukuli dadaku dan jatuh dalam kebingungan hanya karena seseorang yang rentan terhadap kehancuran hancur, aku akan kehilangan nafsu makan dan penampilan fisikku akan memburuk. Pekerjaanku tidak akan selesai, musuh-musuhku akan bergembira, dan sahabat-sahabatku akan kecewa.’
If I were to sorrow and wail and lament, beating my breast and falling into confusion, just because someone liable to perishing perishes, I’d lose my appetite and my physical appearance would deteriorate. My work wouldn’t get done, my enemies would be encouraged, and my friends would be dispirited.’
So nassanadhamme naṭṭhe na socati na kilamati na paridevati, na urattāḷiṁ kandati, na sammohaṁ āpajjati.
Maka, ketika seseorang yang rentan terhadap kehancuran hancur, ia tidak bersedih, tidak meratap, tidak menangis, tidak memukuli dadanya, dan tidak jatuh dalam kebingungan.
And so, when someone liable to perishing perishes, they don’t sorrow and wail and lament, beating their breast and falling into confusion.
‘Seorang siswa mulia yang terpelajar telah mencabut panah kesedihan yang berbisa, yang olehnya orang awam yang tidak terpelajar hanya menyiksa dirinya sendiri.
a learned noble disciple who has drawn out sorrow’s poisoned arrow, struck by which unlearned ordinary people only mortify themselves.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.