‹
AN 5.168

Sīlasutta

Sutta tentang Moralitas

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.168

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi dari praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Yang Mulia Sāriputta menguraikan pentingnya moralitas sebagai akar dari seluruh pencapaian batin, dengan sebuah perumpamaan yang sederhana namun dalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Sāriputta menjelaskan kepada para bhikkhu tentang hubungan berantai antara moralitas dan pencapaian spiritual tertinggi. Ia menggunakan perumpamaan dua pohon—satu yang kurang cabang dan daun, dan satu lagi yang lengkap—untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak menghambat perkembangan samādhi hingga pengetahuan kebebasan, sementara moralitas yang sempurna menopang seluruh rangkaian kualitas spiritual hingga mencapai kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an5.168:1.1

Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi:

Di sana Yang Mulia Sāriputta berkata kepada para bhikkhu:

There Venerable Sāriputta addressed the mendicants:

an5.168:1.2

“dussīlassa, āvuso, sīlavipannassa hatūpaniso hoti sammāsamādhi;

"Sahabat-sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang moralitasnya rusak, telah kehilangan kondisi penting untuk samādhi yang benar.

“Reverends, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for right immersion.

an5.168:1.3

sammāsamādhimhi asati sammāsamādhivipannassa hatūpanisaṁ hoti yathābhūtañāṇadassanaṁ;

Ketika tidak ada samādhi yang benar, seorang yang kurang dalam samādhi yang benar telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

When there is no right immersion, one who lacks right immersion has destroyed a vital condition for true knowledge and vision.

an5.168:1.4

yathābhūtañāṇadassane asati yathābhūtañāṇadassanavipannassa hatūpaniso hoti nibbidāvirāgo;

Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang kurang dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah kehilangan kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

When there is no true knowledge and vision, one who lacks true knowledge and vision has destroyed a vital condition for disillusionment and dispassion.

an5.168:1.5

nibbidāvirāge asati nibbidāvirāgavipannassa hatūpanisaṁ hoti vimuttiñāṇadassanaṁ.

Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang dalam kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

When there is no disillusionment and dispassion, one who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.

an5.168:1.6

Seyyathāpi, āvuso, rukkho sākhāpalāsavipanno.

Seperti halnya, sahabat-sahabat, sebatang pohon yang kurang cabang dan daunnya.

Suppose there was a tree that lacked branches and foliage.

an5.168:1.7

Tassa papaṭikāpi na pāripūriṁ gacchati, tacopi pheggupi sāropi na pāripūriṁ gacchati.

Kulit kayunya, pepagan, kayu lunak, dan kayu terasnya tidak akan tumbuh dengan sempurna.

Its shoots, bark, softwood, and heartwood would not grow to fullness.

an5.168:1.8

Evamevaṁ kho, āvuso, dussīlassa sīlavipannassa hatūpaniso hoti sammāsamādhi;

Demikian pula, sahabat-sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang moralitasnya rusak, telah kehilangan kondisi penting untuk samādhi yang benar.

In the same way, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for right immersion.

an5.168:1.9

sammāsamādhimhi asati sammāsamādhivipannassa hatūpanisaṁ hoti yathābhūtañāṇadassanaṁ;

Ketika tidak ada samādhi yang benar, seorang yang kurang dalam samādhi yang benar telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

When there is no right immersion, one who lacks right immersion has destroyed a vital condition for true knowledge and vision.

an5.168:1.10

yathābhūtañāṇadassane asati yathābhūtañāṇadassanavipannassa hatūpaniso hoti nibbidāvirāgo;

Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang kurang dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah kehilangan kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

When there is no true knowledge and vision, one who lacks true knowledge and vision has destroyed a vital condition for disillusionment and dispassion.

an5.168:1.11

nibbidāvirāge asati nibbidāvirāgavipannassa hatūpanisaṁ hoti vimuttiñāṇadassanaṁ.

Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang dalam kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

When there is no disillusionment and dispassion, one who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.