AN 5.168 · Sutta tentang Moralitas

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi dari praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Yang Mulia Sāriputta menguraikan pentingnya moralitas sebagai akar dari seluruh pencapaian batin, dengan sebuah perumpamaan yang sederhana namun dalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Sāriputta menjelaskan kepada para bhikkhu tentang hubungan berantai antara moralitas dan pencapaian spiritual tertinggi. Ia menggunakan perumpamaan dua pohon—satu yang kurang cabang dan daun, dan satu lagi yang lengkap—untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak menghambat perkembangan samādhi hingga pengetahuan kebebasan, sementara moralitas yang sempurna menopang seluruh rangkaian kualitas spiritual hingga mencapai kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an5.168:2.1 Seorang yang bermoral, yang moralitasnya sempurna, telah memenuhi kondisi penting untuk samādhi yang benar.

an5.168:2.2 Ketika ada samādhi yang benar, seorang yang sempurna dalam samādhi yang benar telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an5.168:2.3 Ketika ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah memenuhi kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

an5.168:2.4 Ketika ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang sempurna dalam kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an5.168:2.5 Seperti halnya, sahabat-sahabat, sebatang pohon yang lengkap dengan cabang dan daunnya. Kulit kayunya, pepagan, kayu lunak, dan kayu terasnya akan tumbuh dengan sempurna.

an5.168:2.6 Demikian pula, sahabat-sahabat, seorang yang bermoral, yang moralitasnya sempurna, telah memenuhi kondisi penting untuk samādhi yang benar.

an5.168:2.7 Ketika terdapat konsentrasi benar, bagi yang telah sempurna dalam konsentrasi benar, pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas telah memenuhi syarat pentingnya;

an5.168:2.8 Ketika terdapat pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas, bagi yang telah sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai realitas, kekecewaan dan kebosanan telah memenuhi syarat pentingnya;

an5.168:2.9 Ketika terdapat kekecewaan dan kebosanan, bagi yang telah sempurna dalam kekecewaan dan kebosanan, pengetahuan dan penglihatan tentang kebebasan telah memenuhi syarat pentingnya.”

an5.168:2.10 Yang kedelapan.