AN 5.168 · Sutta tentang Moralitas

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi dari praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Yang Mulia Sāriputta menguraikan pentingnya moralitas sebagai akar dari seluruh pencapaian batin, dengan sebuah perumpamaan yang sederhana namun dalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Sāriputta menjelaskan kepada para bhikkhu tentang hubungan berantai antara moralitas dan pencapaian spiritual tertinggi. Ia menggunakan perumpamaan dua pohon—satu yang kurang cabang dan daun, dan satu lagi yang lengkap—untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak menghambat perkembangan samādhi hingga pengetahuan kebebasan, sementara moralitas yang sempurna menopang seluruh rangkaian kualitas spiritual hingga mencapai kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an5.168:1.1 Di sana Yang Mulia Sāriputta berkata kepada para bhikkhu:

an5.168:1.2 "Sahabat-sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang moralitasnya rusak, telah kehilangan kondisi penting untuk samādhi yang benar.

an5.168:1.3 Ketika tidak ada samādhi yang benar, seorang yang kurang dalam samādhi yang benar telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an5.168:1.4 Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang kurang dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah kehilangan kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

an5.168:1.5 Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang dalam kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an5.168:1.6 Seperti halnya, sahabat-sahabat, sebatang pohon yang kurang cabang dan daunnya.

an5.168:1.7 Kulit kayunya, pepagan, kayu lunak, dan kayu terasnya tidak akan tumbuh dengan sempurna.

an5.168:1.8 Demikian pula, sahabat-sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang moralitasnya rusak, telah kehilangan kondisi penting untuk samādhi yang benar.

an5.168:1.9 Ketika tidak ada samādhi yang benar, seorang yang kurang dalam samādhi yang benar telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an5.168:1.10 Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang kurang dalam pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah kehilangan kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

an5.168:1.11 Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang dalam kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.