AN 5.162 · Sutta tentang Melenyapkan Kebencian (Ke Dua)

BAGIAN 6

Tatrāvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro na ca labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, kathaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo?

Para sahabat, bagaimana seharusnya kebencian terhadap seseorang yang perilaku jasmani dan ucapannya tidak murni, dan yang tidak memperoleh keterbukaan pikiran serta kejernihan batin dari waktu ke waktu, dilenyapkan?

How should you get rid of resentment for an individual whose behavior by way of body and speech is impure, and who doesn’t get an openness and clarity of heart from time to time?

an5.162:6.2

Seyyathāpi, āvuso, puriso ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno addhānamaggappaṭipanno.

Misalkan, para sahabat, ada seorang yang sakit, menderita, dan sangat parah penyakitnya, sedang menempuh perjalanan jauh.

Suppose a person was traveling along a road, and they were sick, suffering, gravely ill.

an5.162:6.3

Tassa puratopissa dūre gāmo pacchatopissa dūre gāmo.

Di depannya ada desa yang jauh, dan di belakangnya juga ada desa yang jauh.

And it was a long way to a village, whether ahead or behind.

an5.162:6.4

So na labheyya sappāyāni bhojanāni, na labheyya sappāyāni bhesajjāni, na labheyya patirūpaṁ upaṭṭhākaṁ, na labheyya gāmantanāyakaṁ.

Ia tidak memperoleh makanan yang sesuai, tidak memperoleh obat yang sesuai, tidak memperoleh perawat yang cakap, dan tidak ada yang mengantarnya ke desa.

And they didn’t have any suitable food or medicine, or a competent carer, or someone to bring them within a village.

an5.162:6.5

Tamenaṁ aññataro puriso passeyya addhānamaggappaṭipanno.

Kemudian ada orang lain yang sedang menempuh perjalanan melihatnya.

Another person traveling along the road might see them,

an5.162:6.6

So tasmiṁ purise kāruññaṁyeva upaṭṭhāpeyya, anuddayaṁyeva upaṭṭhāpeyya, anukampaṁyeva upaṭṭhāpeyya:

Orang itu akan menumbuhkan hanya belas kasih, hanya kepedulian, hanya simpati terhadap orang yang sakit itu:

and think of them with nothing but compassion, kindness, and sympathy:

an5.162:6.7

‘aho vatāyaṁ puriso labheyya sappāyāni bhojanāni, labheyya sappāyāni bhesajjāni, labheyya patirūpaṁ upaṭṭhākaṁ, labheyya gāmantanāyakaṁ.

'Oh, semoga orang ini memperoleh makanan yang sesuai, memperoleh obat yang sesuai, memperoleh perawat yang cakap, dan ada yang mengantarnya ke desa.

‘Oh, may this person get suitable food or medicine, or a competent carer, or someone to bring them within a village.

an5.162:6.8

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an5.162:6.9

Māyaṁ puriso idheva anayabyasanaṁ āpajjī’ti.

Agar orang ini tidak mengalami kemalangan dan kehancuran di sini juga.'

So that they don’t come to ruin right here.’

an5.162:6.10

Evamevaṁ kho, āvuso, yvāyaṁ puggalo aparisuddhakāyasamācāro aparisuddhavacīsamācāro na ca labhati kālena kālaṁ cetaso vivaraṁ cetaso pasādaṁ, evarūpepi, āvuso, puggale kāruññaṁyeva upaṭṭhāpetabbaṁ anuddayāyeva upaṭṭhāpetabbā anukampāyeva upaṭṭhāpetabbā:

Demikian pula, para sahabat, terhadap seseorang yang perilaku jasmani dan ucapannya tidak murni, dan yang tidak memperoleh keterbukaan pikiran serta kejernihan batin dari waktu ke waktu, hendaknya kita menumbuhkan hanya belas kasih, hanya kepedulian, hanya simpati:

In the same way, at that time you should ignore that individual’s impure behavior by way of speech and body, and the fact that they don’t get an openness and clarity of heart from time to time, and think of them with nothing but compassion, kindness, and sympathy:

an5.162:6.11

‘aho vata ayamāyasmā kāyaduccaritaṁ pahāya kāyasucaritaṁ bhāveyya, vacīduccaritaṁ pahāya vacīsucaritaṁ bhāveyya, manoduccaritaṁ pahāya manosucaritaṁ bhāveyya.

'Oh, semoga Yang Mulia ini meninggalkan perbuatan buruk melalui jasmani dan mengembangkan perbuatan baik melalui jasmani, meninggalkan perbuatan buruk melalui ucapan dan mengembangkan perbuatan baik melalui ucapan, meninggalkan perbuatan buruk melalui pikiran dan mengembangkan perbuatan baik melalui pikiran.

‘Oh, may this venerable give up bad conduct by way of body, speech, and mind, and develop good conduct by way of body, speech, and mind.

an5.162:6.12

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an5.162:6.13

Māyaṁ āyasmā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjī’ti.

Agar Yang Mulia ini, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, tidak terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka.'

So that, when their body breaks up, after death, they’re not reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.’

an5.162:6.14

Evaṁ tasmiṁ puggale āghāto paṭivinetabbo.

Demikianlah cara melenyapkan kebencian terhadap orang itu.

That’s how to get rid of resentment for that individual.

Dutiyaāghātapaṭivinayasutta

Kenali dunia dalam sutta ini

Yang Mulia Sāriputta

Sinopsis singkat