“Yaṁ kho te, āvuso anuruddha, evaṁ hoti:
“Teman Anuruddha, apa yang engkau pikirkan:
“Well, Reverend Anuruddha, when you say:
Kepada Anuruddha (Kedua)
Dalam sutta ini, kita menyaksikan dialog antara dua siswa utama Buddha yang saling mengingatkan. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membantu Anuruddha melihat jebakan halus dalam praktik spiritualnya sendiri.
Yang Mulia Anuruddha mendatangi Yang Mulia Sāriputta dan mengungkapkan kebingungannya: meskipun ia telah menguasai mata dewa, memiliki semangat, perhatian, dan samādhi yang kokoh, pikirannya belum terbebas dari noda-noda. Sāriputta dengan bijak menunjukkan bahwa tiga hal yang ia banggakan—kemampuan melihat seribu sistem dunia, kegigihan usaha, dan ketenangan batin—sebenarnya menjadi penghalang karena mengandung keangkuhan, kegelisahan, dan penyesalan. Setelah melepaskan ketiga hal tersebut dan mengarahkan pikiran pada unsur tanpa-kematian, Anuruddha mencapai kebebasan sempurna dan menjadi seorang Arahant.
“Yaṁ kho te, āvuso anuruddha, evaṁ hoti:
“Teman Anuruddha, apa yang engkau pikirkan:
“Well, Reverend Anuruddha, when you say:
‘ahaṁ dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena sahassaṁ lokaṁ volokemī’ti, idaṁ te mānasmiṁ.
‘Dengan mata dewa yang murni dan melampaui mata manusia, aku memandang seribu sistem dunia’—ini adalah keangkuhanmu.
‘With clairvoyance that is purified and surpasses the human, I survey the thousandfold galaxy,’ that’s your conceit.
Yampi te, āvuso anuruddha, evaṁ hoti:
Dan apa yang engkau pikirkan:
And when you say:
‘āraddhaṁ kho pana me vīriyaṁ asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggan’ti, idaṁ te uddhaccasmiṁ.
‘Semangatku telah dibangkitkan dan tidak kendur, perhatianku tegak dan tidak kacau, tubuhku tenang dan tidak gelisah, dan pikiranku terpusat dalam samādhi’—ini adalah kegelisahanmu.
‘My energy is roused up and unflagging, my mindfulness is established and lucid, my body is tranquil and undisturbed, and my mind is immersed in samādhi,’ that’s your restlessness.
Yampi te, āvuso anuruddha, evaṁ hoti:
Dan apa yang engkau pikirkan:
And when you say:
‘atha ca pana me nānupādāya āsavehi cittaṁ vimuccatī’ti, idaṁ te kukkuccasmiṁ.
‘Namun, pikiranku tidak terbebaskan dari noda-noda melalui ketidakmelekatan’—ini adalah penyesalanmu.
‘But my mind is not freed from the defilements by not grasping,’ that’s your remorse.
Sādhu vatāyasmā anuruddho ime tayo dhamme pahāya, ime tayo dhamme amanasikaritvā amatāya dhātuyā cittaṁ upasaṁharatū”ti.
Sebaiknya Yang Mulia Anuruddha melepaskan ketiga hal ini, tidak memperhatikan ketiga hal ini, dan mengarahkan pikirannya pada unsur tanpa-kematian.”
It would be good to give up these three things. Ignore them and apply your mind to freedom from death.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.