“Kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sukhaṁ, kiṁ dukkhan”ti?
“Sahabat Sāriputta, apakah yang disebut kebahagiaan dan apakah yang disebut penderitaan?”
“Reverend Sāriputta, what is happiness and what is suffering?”
Kebahagiaan (1)
Dalam sutta ini, Sāriputta memberikan jawaban yang sangat ringkas namun dalam tentang makna kebahagiaan dan penderitaan. Mari kita simak bagaimana ia menjelaskan hubungan antara kelahiran kembali dan pengalaman kita sehari-hari.
Pengembara Sāmaṇḍakāni bertanya kepada Yang Mulia Sāriputta tentang hakikat kebahagiaan dan penderitaan. Sāriputta menjawab dengan tegas bahwa kelahiran kembali (abhinibbatti) adalah akar penderitaan, sementara ketiadaan kelahiran kembali (anabhinibbatti) adalah kebahagiaan sejati. Ia merinci berbagai bentuk penderitaan yang melekat pada kehidupan, dan kebalikannya sebagai kebahagiaan.
“Kiṁ nu kho, āvuso sāriputta, sukhaṁ, kiṁ dukkhan”ti?
“Sahabat Sāriputta, apakah yang disebut kebahagiaan dan apakah yang disebut penderitaan?”
“Reverend Sāriputta, what is happiness and what is suffering?”
“Abhinibbatti kho, āvuso, dukkhā, anabhinibbatti sukhā.
“Kelahiran kembali, sahabat, adalah penderitaan; ketiadaan kelahiran kembali adalah kebahagiaan.
“Rebirth is suffering, reverend, no rebirth is happiness.
Abhinibbattiyā, āvuso, sati idaṁ dukkhaṁ pāṭikaṅkhaṁ—
Ketika ada kelahiran kembali, sahabat, penderitaan ini dapat diharapkan—
When there is rebirth, you can expect this kind of suffering.
sītaṁ uṇhaṁ jighacchā pipāsā uccāro passāvo aggisamphasso daṇḍasamphasso satthasamphasso ñātīpi mittāpi saṅgamma samāgamma rosenti.
dingin, panas, lapar, haus, buang air besar, buang air kecil, kontak dengan api, kontak dengan tongkat, kontak dengan senjata; dan sanak saudara serta teman-teman berkumpul dan menyakiti.
Cold, heat, hunger, thirst, defecation, and urination. Contact with fire, clubs, and knives. And relatives and friends get together and annoy you.
Abhinibbattiyā, āvuso, sati idaṁ dukkhaṁ pāṭikaṅkhaṁ.
Ketika ada kelahiran kembali, sahabat, penderitaan inilah yang dapat diharapkan.
When there is rebirth, this is the kind of suffering you can expect.
Anabhinibbattiyā, āvuso, sati idaṁ sukhaṁ pāṭikaṅkhaṁ—
Ketika tidak ada kelahiran kembali, sahabat, kebahagiaan ini dapat diharapkan—
When there is no rebirth, you can expect this kind of happiness.
na sītaṁ na uṇhaṁ na jighacchā na pipāsā na uccāro na passāvo na aggisamphasso na daṇḍasamphasso na satthasamphasso ñātīpi mittāpi saṅgamma samāgamma na rosenti.
tidak ada dingin, tidak ada panas, tidak ada lapar, tidak ada haus, tidak ada buang air besar, tidak ada buang air kecil, tidak ada kontak dengan api, tidak ada kontak dengan tongkat, tidak ada kontak dengan senjata; dan sanak saudara serta teman-teman tidak berkumpul dan menyakiti.
No cold, heat, hunger, thirst, defecation, or urination. No contact with fire, clubs, or knives. And relatives and friends don’t get together and annoy you.
Anabhinibbattiyā, āvuso, sati idaṁ sukhaṁ pāṭikaṅkhan”ti.
Ketika tidak ada kelahiran kembali, sahabat, kebahagiaan inilah yang dapat diharapkan.”
When there is no rebirth, this is the kind of happiness you can expect.”
Pañcamaṁ.
Kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.