Dengan Sāriputta
Sutta ini mengajak kita untuk jujur melihat ke dalam diri sendiri, seperti bercermin. Mari kita simak bagaimana Sāriputta menguraikan cara memeriksa batin dan apa yang harus dilakukan setelah kita menemukan 'noda' atau 'kebersihan' di dalamnya.
Yang Mulia Sāriputta mengajarkan para bhikkhu tentang pentingnya memeriksa batin sendiri. Ia menggunakan perumpamaan seseorang yang bercermin untuk melihat apakah ada noda di wajahnya. Demikian pula, seorang bhikkhu harus memeriksa batinnya sendiri untuk melihat apakah ada kualitas-kualitas buruk, dan jika ada, berusaha keras untuk menghilangkannya; jika tidak ada, ia harus berdiri kokoh di atas kualitas-kualitas baik itu dan berlatih lebih lanjut untuk mengakhiri kekotoran batin.
Evamevaṁ kho, āvuso, bhikkhuno paccavekkhaṇā bahukārā hoti kusalesu dhammesu:
Demikian pula, sahabat-sahabat, pemeriksaan diri sangat bermanfaat bagi kualitas-kualitas baik seorang bhikkhu:
In the same way, checking is very helpful for a mendicant’s skillful qualities.
‘abhijjhālu nu kho bahulaṁ viharāmi, anabhijjhālu nu kho bahulaṁ viharāmi, byāpannacitto nu kho bahulaṁ viharāmi, abyāpannacitto nu kho bahulaṁ viharāmi, thinamiddhapariyuṭṭhito nu kho bahulaṁ viharāmi, vigatathinamiddho nu kho bahulaṁ viharāmi, uddhato nu kho bahulaṁ viharāmi, anuddhato nu kho bahulaṁ viharāmi, vicikiccho nu kho bahulaṁ viharāmi, tiṇṇavicikiccho nu kho bahulaṁ viharāmi, kodhano nu kho bahulaṁ viharāmi, akkodhano nu kho bahulaṁ viharāmi, saṅkiliṭṭhacitto nu kho bahulaṁ viharāmi, asaṅkiliṭṭhacitto nu kho bahulaṁ viharāmi, sāraddhakāyo nu kho bahulaṁ viharāmi, asāraddhakāyo nu kho bahulaṁ viharāmi, kusīto nu kho bahulaṁ viharāmi, āraddhavīriyo nu kho bahulaṁ viharāmi, samāhito nu kho bahulaṁ viharāmi, asamāhito nu kho bahulaṁ viharāmī’ti.
‘Apakah aku sering berdiam dengan penuh kerinduan, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan pikiran berniat jahat, atau tidak? Apakah aku sering berdiam diliputi ketumpulan dan kantuk, atau tidak? Apakah aku sering berdiam gelisah, atau tidak? Apakah aku sering berdiam ragu-ragu, atau tidak? Apakah aku sering berdiam pemarah, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan batin ternoda, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan tubuh terganggu, atau tidak? Apakah aku sering berdiam malas, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan usaha yang dikobarkan, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan pikiran terpusat, atau tidak? Apakah aku sering berdiam dengan pikiran tidak terpusat, atau tidak?’
‘Am I often covetous or not? Am I often malicious or not? Am I often overcome with dullness and drowsiness or not? Am I often restless or not? Am I often doubtful or not? Am I often irritable or not? Am I often corrupted in mind or not? Am I often disturbed in body or not? Am I often energetic or not? Am I often immersed in samādhi or not?’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
