Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahācundo cetīsu viharati sahajātiyaṁ.
Pada suatu ketika Yang Mulia Mahācunda sedang menetap di negeri Cetī, di Sahajāti.
At one time Venerable Mahācunda was staying in the land of the Cetīs at Sahajāti.
Khotbah oleh Mahācunda
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana menilai kemajuan spiritual—baik pada diri sendiri maupun orang lain. Mari kita simak penjelasan Mahācunda yang menggunakan perumpamaan sederhana untuk menguji keaslian sebuah pengakuan.
Yang Mulia Mahācunda, saat menetap di negeri Cetī, menjelaskan kepada para bhikkhu bagaimana menilai kebenaran klaim seorang bhikkhu yang menyatakan telah mengetahui dan melihat Dhamma serta telah mengembangkan jasmani, moralitas, pikiran, dan kebijaksanaan. Ukurannya bukan pada kata-kata, melainkan pada apakah sepuluh noda batin—seperti keserakahan, kebencian, dan keinginan jahat—masih menguasai orang tersebut atau tidak. Ia menggunakan perumpamaan orang miskin yang mengaku kaya untuk memperjelas maksudnya.
Ekaṁ samayaṁ āyasmā mahācundo cetīsu viharati sahajātiyaṁ.
Pada suatu ketika Yang Mulia Mahācunda sedang menetap di negeri Cetī, di Sahajāti.
At one time Venerable Mahācunda was staying in the land of the Cetīs at Sahajāti.
Tatra kho āyasmā mahācundo bhikkhū āmantesi:
Di sana Yang Mulia Mahācunda berkata kepada para bhikkhu:
There he addressed the mendicants:
“āvuso bhikkhave”ti.
"Sahabat-sahabat, para bhikkhu!"
“Reverends, mendicants!”
“Āvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato mahācundassa paccassosuṁ.
"Sahabat," jawab para bhikkhu itu kepada Yang Mulia Mahācunda.
“Reverend,” they replied.
Āyasmā mahācundo etadavoca:
Yang Mulia Mahācunda berkata sebagai berikut:
Venerable Mahācunda said this:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.